党的十八大期间，央视一套在黄金时段播出电视连续剧《焦裕禄》，这部30集的传记剧多视角、全方位地展示了焦裕禄一生成长与奋斗的壮丽轨迹，深度挖掘了焦裕禄精神，突显了焦裕禄的伟大情操和丰沛情感。该剧播出后，引起了全社会强烈反响。

　重新发现焦裕禄

　　　　《焦裕禄》展现了这位人民公仆成长的全部历程

　　笔者：这一部电视剧与以往同类作品有什么差别？

　　何香久：电视剧《焦裕禄》与以往同类题材的作品相比较，有三个方面的不同。第一，电视剧《焦裕禄》展现了这位人民公仆成长的全部历程。尤其是对其“前传”的展现，让人物形象更加丰满。焦裕禄的青少年时代，有着鲜为人知的传奇经历。在家乡读小学时，他就是学校“雅乐队”的成员，能吹笛子、小号，拉一手好二胡。后因家庭变故辍学，被日寇抓进监牢，又送到东北大山坑煤矿当苦力，受尽了折磨。他和工友们打死日本监工。为保护工友，他在一位同样喜欢拉二胡的中国矿警帮助下逃出了大山坑煤矿。回到老家山东参加革命斗争，他表现得英勇顽强，因此被选调到“南下工作队”，到了河南，留在尉氏县搞剿匪反霸。他与大匪首黄老三的斗争艰苦卓绝，至今尉氏人还在讲述那些极富传奇色彩的故事。土改之后，焦裕禄做过共青团的工作，之后又作为优秀青年干部被抽调到工业战线，筹建“一五”计划中的大型工业项目——洛阳矿山机器厂，完成建厂任务，又到哈工大读书，到大连重机厂学习工业管理。回厂后他担任全厂最大的一金工车间主任，主持了我国第一台2.5米大型卷扬机的试制。他在洛矿工作了九年，又到尉氏担任县委副书记半年。这些经历，都属于“前传”的内容，鲜为人知。第二，电视剧中的焦裕禄，不仅仅是一个艺术形象，更是一种精神的承载。首先，焦裕禄不应是一个被贴了标签的人物，他不只是一个勤劳质朴的工农干部，还是一个受过传统教育、又进过大学校门、经过大工业历练的有知识、有学养、又有能力的复合型人才。其次，焦裕禄是一个热爱生活，又钟情于艺术的人。在大连重机厂实习时，苏联专家很愿意拉他跳舞，他是舞会上的“白马王子”。他喜欢吹拉弹唱，文章写得好，说话幽默。这些性格因素也是焦裕禄精神的“源头活水”。第三，焦裕禄是一位受过中国传统文化濡染的知识型干部。孔、孟之乡深厚的文化积淀和故乡山水之钟毓灵秀浸润了他，焦裕禄身上体现着最典型的中华传统文化精神。

　　我写出了焦裕禄人生的每一个重要阶段，但仍然把笔墨聚焦在兰考。我把焦裕禄在兰考的470多天排了一个详细的日程表，发现几乎每一天都有让人激动的故事，兰考生涯的确是他生命的华彩乐章。焦裕禄生活的年代，是一个风起云涌的大时代，他的经历也是共和国经历阵痛的历史时期，在这个大背景下审视焦裕禄，他的精神所焕发的人性光芒，是最耀眼的。

　　笔者：该剧做了怎样的艺术加工？焦裕禄的家人、他当年的同事、兰考的乡亲有哪些意见？播出后您接到的反响如何？

　　何香久：焦裕禄的故事用不着刻意去设计，更不容“戏说”。生活永远大于艺术。但电视剧毕竟是艺术作品，有其自身的艺术生成规律。这部戏的大框架以焦裕禄的真实事迹为蓝本，只是在一些细节上进行了艺术加工。为了浓缩戏份，把他在尉氏县当县委副书记时的一些事情放在了兰考来展现。片中的一些主要人物，用的也大多是真名实姓。有些不用真名实姓的，实际上是把很多人的故事集中到一个角色上了。

　　文学剧本第一稿完成后，请焦裕禄的二女儿焦守云来看本子，她看了三天，眼泪流了三天。她认可了这个本子，并在家属委托书上庄重地签上了自己的名字。之后，我又把剧本打印了几十份，给兰考、山东、洛矿方面的同志看，广泛征求意见。很多同志提出了修改意见。北京一位兰考籍的退休老干部，那一段时间每天给我发五六条短信，都是看剧本的意见，我细细抄了下来，竟有20多页。

　　这个剧本先后改了12稿，大的修改就有4次。

　　剧本拍摄完成后，又把样片拿到兰考去征求意见，焦裕禄生前的老同事看了，纷纷给予鼓励，也提出了一些意见。

　　《焦裕禄》首播第一天，焦守云告诉我，兰考那天晚上鞭炮声响个不停。我和其他几位主创人员的手机，也接到了许多电话和短信，有祝贺、有激励，但更多的是对焦裕禄精神的赞扬。

　　焦裕禄精神是中华民族的一份精神不动产

　　笔者：您觉得焦裕禄精神有怎样的时代意义？

　　何香久：在最初采访时，其实也有很多人问过我这个问题，有的甚至更直接，问我“焦裕禄精神现在还有没有用”。

　　我觉得，焦裕禄精神首先是中华民族传统文化精神的一种承载，他所体现的“天下为公”的奉献精神、“仁者爱人”的博爱精神、“自强不息”的进取精神、“厚德载物”的包容精神、“革故鼎新”的变革精神、“克勤克俭”的俭朴精神，等等，都属于中华人文精神的重要内容。所以，对那些“焦裕禄精神是不是过时了”的提问，我的回答是：“只要中华民族的人文精神不过时，焦裕禄精神就永远不会过时。”其次，焦裕禄精神更是共产党人全心全意为人民服务宗旨意识的集中体现。诚如习近平同志所指出的，焦裕禄精神就是“公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精神”。焦裕禄精神，已经成为中华民族的一份精神不动产。焦裕禄的形象并不因时间的流逝，而削减他榜样的力量。焦裕禄精神正是目前改革发展关键时期鼓舞士气、克难攻坚所需要的精神动力。

　　笔者：焦裕禄同志给我党的反腐倡廉工作留下怎样的宝贵经验？您本人也是一个领导干部，有哪些个体体验和感受？

　　何香久：焦裕禄在兰考的时候，党内的不正之风刚刚处于萌芽状态，社会上有了利用职权走后门的现象。兰考县委因此成立了“反走后门办公室”。焦裕禄那时也处理了一些干部，但当时的违纪情节都比较轻微，都是以教育为主。

　　焦裕禄与腐败行为的斗争，是建立在全心全意为人民服务这个核心的价值观上展开的。对今天仍有重要启示意义，那就是反腐倡廉应该从每个党员干部的心灵开始，从净化世界观开始。

　　整个创作过程，是我灵魂的受洗过程。往往写到动情处，我要蒙上被子痛痛快快哭一场才能继续写下去。对比焦裕禄，我觉得自己差距太大了，每当收到我捐助的学生家长写来动情的感谢信，我觉得实在亏欠了人民太多太多。我会时时把焦裕禄当成一面镜子，做一个干净的人，一个真正的人民公仆。在我的写作生涯中，我写出了《焦裕禄》电视剧本，这也是我为自己树立的一个人格标杆。

　　“这可是拍咱爹的片子，是大孝之作！”

　　笔者：最初您是怎样选定这个题材的，又是怎样把它搬上荧屏的？

　　何香久：2009年10月，中国传记文学学会会长万伯翱先生和我谈电视剧《焦裕禄》的选题时，说了一句话：“再过一百年，人们也不会忘记焦裕禄。”这句话一下子让我的血烧沸了。但那时我心里其实是很忐忑的。关于焦裕禄，报告文学有上世纪六十年代穆青、周原等创作的《县委书记的榜样——焦裕禄》，电影有上世纪九十年代李雪健主演的《焦裕禄》，焦裕禄的形象在全国人民心目中早已定了型，甚至定了性，再写，很难突破。面对几部堪称“巅峰之作”的作品，如何逾越，确实是一个不小的难题。

　　导演李文岐说：“这可是拍咱爹的片子，是大孝之作！”这位性格爽直、心热如火的东北汉子，此言发自肺腑，又大有深意。我听懂了这句话，他是在启发大家，用杜鹃啼血的精诚奉献一部展现前辈共产党人精神风貌的艺术精品。

　　拟聘的焦裕禄饰演者王洛勇，当时正在美国，他打来越洋电话，讲了一个多小时，谈对焦裕禄这个人物的认识，谈对角色的把握。他说：“我父亲是老共产党员，他知道我要演这个片子，几次打电话说：‘儿子，这才是你真正应该演好的角色，你可千万要演好啊！’”接电话的李文岐导演是按了免提键的，洛勇的话让大家都受到了感动。

　　这个课题得到了中央领导同志的支持，被确定为向党的十八大献礼剧目。2011年4月16日该剧在黑龙江黑河市开机，7月6日在北崮山村封镜，拍了差不多一百天。在兰考外景地拍摄时，国家广电总局蔡赴朝局长亲到兰考探班，给了剧组很大鼓励。

　　半个世纪后采访焦裕禄故人，每一次都有人泣不成声

　　笔者：创作该剧，您是如何采访写作的？

　　何香久：接受选题后，我沿着焦裕禄的足迹，四下兰考深入生活，两赴焦裕禄故乡淄博市博山区北崮山村，也到过焦裕禄学习、工作过的哈尔滨工业大学、洛阳矿山机器厂（现为中信重工集团）、河南尉氏县，历时四个多月，采访过焦裕禄曾经的乡亲、战友、同事、领导120多人。最直接的感受是，焦裕禄虽然离开我们四十八年了，但一提起他的名字，人们还在落泪。《焦裕禄传》的作者之一陈新先生谈到焦裕禄，热泪纵横。在中信重工集团采访，焦裕禄当年的老工友，现在都是八十多岁的老人，一个个哭成了泪人。初到兰考，先去拜谒焦陵，焦裕禄墓前摆放的蒸馍和苹果，还是新鲜的。四十多年来，兰考的乡亲们时常来看望为带领他们除“三害”累死的焦书记，从未间断。在兰考的日子，我去得最多的地方是泡桐林。焦裕禄当年亲手栽下的小泡桐，已长成了三四个人合抱的大树，被称为“焦桐”，树大根深，枝繁叶茂。我一个人走在林子里，抚摸那些有灵性的树木，看到的全是当年焦裕禄行走在兰考大地上的身影。

　　采访结束，我又是半年“闭关”，完成了30集电视连续剧《焦裕禄》的文学剧本。这个本子从策划到现在播出，已历时四个年头。回望来时路，感慨良多。我们交出了一份答卷，期待着全国电视观众的品评。